El Creyente mira con la Nur de Allah

Bismillahi Rahmani Rahim

El Sagrado Profeta (asws) dice: "Ten cuidado con la visión de un creyente, ya que él ve con la Nur de Allah". Tú no puedes engañarlo. A veces puedes creerlo porque los creyentes son pacientes. Ellos esperan, ellos observan, ellos intentan comprender.

Eh, otro hadiz nos dice: "El creyente no engaña a nadie. Si has sido engañado entonces no eres creyente y si estás engañando a alguien entonces no eres creyente". El creyente no engaña a nadie, sin embargo el creyente tampoco se dejará engañar por nadie. Si ha sido engañado entonces aun no está en la estación de la fe.

Alhamdulillah, Ajir Zaman, Ajir del Ajir Zaman, en el que no queda mucho tiempo para que Mahdi (as) tome el último Takbir. Debe tomar tres Takbirs. Dos ya han sido tomados. Uno va a ser abierto físicamente cuando él abra la bandera del Profeta (asws). Ahora ya no queda nada para eso. El mundo entero y todo en él se está preparando para eso, alhamdulillahi Rabil alamin.

No podemos esperar por esos días. Los creyentes, sí, los creyentes no pueden solamente esperar por esos días porque los creyentes no pueden esperar por el Día del Juicio, porque un creyente no tiene nada que ocultar. Un creyente no tiene nada que temer excepto Allah-swt-. Por eso es que el creyente debe caminar sobre el Sirat ul-Mustaqim, debe intentar hacer lo que Allah y Su Profeta (asws) ordenan. Si lo estás haciendo entonces no tienes que temer. El mundo entero puede juntarse para atacarte. Allah te dio dos orejas. Está pasando desde un lado y saliendo por el otro. Si el mundo entero es como hoy en día, eh, hoy en día la mayoría de gente ha perdido su fe. Solamente un puñado de personas está aguardando detrás de las cortinas. El resto tiene fe temblorosa. Hacia cualquier dirección que sople el viento, van hacia ese lado. Eso no es fe. Esa no es la fe que va a hacer que los creyentes pasen el Sirat porque eres tembloroso. Cuando eres tembloroso, entonces definitivamente estarás cayendo.

Así que el Sagrado Profeta (asws) nos está ordenando qué tenemos que hacer en estos días y cómo tenemos que vivir en estos días, diciendo: "No interfieras. Aléjate. Obsérvate a ti mismo. No andes buscando demasiado pensando que vas a mejorar tu religión. Con un par de hadices y un par de ayats que sepas, intenta vivir de acuerdo a eso porque la confusión va a ser desde el interior del Islam. La confusión va a ser desde la gente que pretende representar el Islam. Sin embargo, la confusión va a empezar con ellos, va a circular alrededor del mundo y volverá  a ellos". Cuando estás mintiendo, cuando estás diciendo una mentira acerca de alguien, esa palabra le llega. Si esa persona no es lo que dices, hay un escudo frente a ella, la protección de Allah, y esa palabra empieza a ir hacia los cielos. Y allí hay un escudo cubriendo esa área, no puede subir, empieza a caer. Otro escudo, empieza a ir hacia el este y el oeste, norte y sur. Así que esa palabra no puede ir a ningún lado, se vuelve hacia la persona que la dijo y esa persona permanece con esa carga hasta el Día del Juicio.

Entonces, el hombre va a sufrir, como lo dice el Sagrado Profeta (asws), desde dos partes de su cuerpo. Uno es su lengua y el otro sus partes privadas. La gente de hoy en día no sabe como usarlas. Todos dicen algo y todos ponen en la cima lo que han escuchado. La mentira, el engaño y la calumnia no se detienen en todos lados del mundo. Pero lo que sea que las fuentes de la maldad estén planeando, no va a funcionar. Si tú eres la única persona que queda en el mundo, si el mundo entero te está atacando...puede ocurrir. Allah-swt- a veces prueba a Sus siervos. Puede ocurrir. ¿Qué es lo que vas a hacer? ¿Deberías volverte al lado incorrecto porque te están atacando? Tienes que conocer tu fe. Y la fe, la Shahadat te debe ser suficiente para encontrar el camino. La Shahadat significa lo que dice el Sagrado Profeta (asws): "Ten cuidado con la visión del creyente". Cuando realmente la Shahadat entre en tu corazón, lo verás. Entonces nada podrá engañarte. Lo verás, lo entenderás y caminarás sobre el Sirat, alhamdulillahi Rabil alamin.

-Sheykh Abdul Kerim Effendi-

Un día más pasó, ¿has vivido por Allah?

Estamos intentando decir un par de palabras insha’Allah, en esta noche sagrada. Los musulmanes han olvidado sus días sagrados porque están siguiendo los pasos de los incrédulos. Por eso están olvidando todo. Así es, y en primer lugar estoy intentando recordarme a mi mismo y a quienes escuchan. Si quieres ser recordado, tómalo. Si no quieres escuchar, déjalo aquí y vete de vuelta. No hay problema. Insha’Allah yo voy a vivir de acuerdo a lo que digo.

Auzubillahi mina shaytani rayim bismillahi rahmani rahim

Medet ya sayidi sultan ul awliya medet.

Estamos pidiendo ayuda y apoyo de nuestro Sheykh para que nos envíe un par de palabras en estas noches sagradas, para decir, para hablarme a mi mismo y a ustedes, a quienes escuchan. Un día más ha pasado. Hoy ha terminado. El magrib ha terminado, el día ha acabado. Se ha cerrado una página más de tu vida, de mi vida. Se ha cerrado una página más. Obsérvala para ver si hoy día nuevamente eres ganador. ¿Como lo vamos a entender? ¿Has vivido por Allah –swt-? ¿O viviste por este dunya? Si vives por este dunya y si has ganado el dunya entero, aun estas perdido. Has perdido. Si vives por Allah –swt-, y has perdido el dunya entero de tu mano, aun eres el ganador. No lo mires desde la apariencia exterior. El sheytan esta haciendo tanta demostración para engañarlos a todos.

Así que si volvemos a nuestro origen, ¿ahora que decimos? ¿Que somos? Somos Nakshibendis. Estamos intentando ser murids Nakshibendis. Allahu alam si lo vamos a lograr antes de que llegue Azrail, solamente ser un murid. Deja todo lo demás. Camino Nakshibendi, eso es lo que dice Shah Bahauddin Naqshband. Donde todas las tariqats terminan, allí es donde la orden Nakshibendi empieza; y cuando estás entrando y diciendo “Bismillahi Rahmani Rahim”, en tanto entras por la puerta del camino Nakshibendi, el final es el comienzo. Está frente a ti. Sin final.

¿Dónde estamos? Estamos ocupados. ¿Estamos ocupados con dunya? ¿O estamos ocupados con maula? Si estás ocupado con dunya, eres perdedor. Si estás ocupado con maula, eres un ganador. ¿Estás ocupado con tu ego? ¿O estás ocupado con algo más, con alguien más? Si estás ocupado con (la lucha contra) el ego, nuevamente eres el ganador. Si estás ocupado con quién dice qué, qué dice él, qué hizo él, nuevamente eres un perdedor. Si estás ocupado con tu ego, incluso si hoy día no estás progresando, al menos te estás observando a ti mismo. Dices: “¿Qué he hecho hoy día? Nuevamente todo es incorrecto”. Por supuesto, tienes que encontrar (algo incorrecto). Si encuentras una cosa correcta, déjamelo saber. En ese momento voy a seguirte, porque todo lo que estoy viendo también es incorrecto. Pero al menos hacemos correcta nuestra intención, porque tus acciones son acordes a tu intención. Si tu intención es buena, entonces lentamente tus acciones también se volverán buenas. Si tu intención no es buena… “no ser buena” significa que no es por la causa de Allah. Si es por la causa de tu ego, no es buena.

Entonces, ¿qué nos dice la orden Nakshibendi? Tarikatuna sohbet wal jayru fil yami’at. Shah Bahauddin Naqshbandi (qs) ha dicho 12.000 veces estas palabras. 12.000 asociaciones hizo de esta forma. ¿Y qué más nos dice cuando estamos en este camino? “No andes molestando a nadie, y no seas molestado por nadie.” Ese es el fundamento de nuestra Tariqat. Así es, a la gente hoy en día (como hemos dicho, como sabes) le gusta molestar a los demás porque aun no se han encontrado a sí mismos y están ocupados con sinsentidos, malayani. Si estás ocupado con malayani, es una señal que te muestra, como lo dice el Sagrado Profeta (asws), de que Allah no te ama. Y cuando estás ocupado con alguien más que ti mismo, vas a hacer fitna y confusión. Vas a difamar. Todo lo demás llegará con eso. Todo lo malo va a llegar.

Si estás ocupado contigo mismo, cualquier cosa que alguien diga… (por ejemplo) si alguien dice (acerca de ti) “Este tipo es un mentiroso”, tú debes observarte a ti mismo durante esas 24 hs y preguntarte “¿Soy un mentiroso? Sí, lo soy. Le prometí a mi Señor…” Ellos pueden decir alguna otra cosa, de alguna otra manera (comentando sobre ti). No importa. Si te llaman mentiroso, tienes que verificarte a ti mismo. Tienes que decir “Así es, ¿soy un mentiroso? Sí, lo soy, porque en el día de la creación, le prometí a mi Señor y hoy nuevamente no he mantenido mi promesa. Soy el peor mentiroso. Eso no dice (de mí) nada malo. Él dice lo correcto.”

Con todos los incidentes como ese, verifícate a ti mismo. Lo encontrarás. Si estás encontrando eso (que lo que se ha dicho es cierto), di: “Sí, de esta o de esa forma estoy intentando hacer lo mejor. Estoy intentando ser un siervo de mi Señor.” Ninguno de nosotros es completo, excepto los Awliya’Allah. Cuando lo observamos, hacemos tantos errores, tantas acciones incorrectas. Pero si la intención es correcta y estás corriendo para corregirte a ti mismo, no importará en ese momento quién dice qué. No tienes que dejar que eso te moleste. No deberías ser molestado por eso, porque si lo haces eres un perdedor como el otro que te ataca. Sheytán llega a ese, utilizándolo para que te ataque. Si sigues lo que ese dice, y te perturbas y corres tras ese, sheytán te están engañando a ti también. Lo perdiste. Entonces, ¿cuál es la ganancia?

Así que, ¿entonces para qué estás viviendo en este mundo? ¿Cuál es el significado de intentar ser un siervo de nuestro Señor Allah-swt-? Ahora no somos solamente Musulmanes, somos gente que sabe un paso mejor, diciendo: “Sí, necesitamos Tariqat. Necesitamos un Sheykh. Necesitamos que alguien entrene a nuestro ego salvaje. El ego es muy salvaje. Necesitamos a alguien que entrene nuestro ego.” Ser un murid no es sólo venir una vez a la semana como un turista e irse, o nunca venir. En estos días, eso es lo que ocurre. Eh, una vez a la semana, si lo mantienes adecuadamente una vez a la semana, nuevamente vas a ser ganador. Pero poniendo el sohbet por un oído y sacarlo por el otro lado… “Todas palabras, palabras agradables”, ese dice aquí. No mires a quien está hablando. Mira a quien hace que ese hable. Si hay error en eso, déjalo. Toma las palabras correctas. Cada semana, hablamos casi una hora. En el tiempo de esa hora, ¿no pudiste encontrar dos palabras correctas? Toma esas dos palabras correctas. Deja el resto. Vas a ver que nuevamente eres un ganador.

Pero si no haces eso, nuevamente eres un perdedor. ¿Por qué? Porque nuevamente corres con tu ego, corriendo para cumplir nuevamente con los deseos de tu ego, porque los deseos del ego no vienen solamente con comer y beber luego del placer. El deseo del ego dice: “Tengo que ser el ganador, no importa si está bien o mal”. Eso es lo que el ego pretende. Eso es hacia lo que el ego corre para decir. ¿No es lo que ese dice, “tengo que estar bien”? Por eso es que el ego le declara señorío a Allah-swt-. Allah dice: “¿Quién eres tú y Quien soy Yo?” “Tú eres tú y yo soy yo”, eso es lo que ha dicho el ego. Así que, si no conoces las trampas y trucos del ego, vas a caer en ellos. Y eso es exactamente lo que nos ocurre a nosotros: estamos cayendo en ellos. ¿A quién estamos siguiendo? Sí. Es bueno, todos dicen… Tantas veces estoy observando a todos decir: “No estoy aceptando a nadie. No estoy aceptando ningún wakil, a nadie excepto a Sheykh Maulana”. Masha’Allah, lo amo, muy bien, muy bonito. No lo necesitas, ¡definitivamente! ¿Estás siguiendo lo que Sheykh Maulana dice? ¿Estás viviendo de acuerdo a lo que él dice? Si lo haces, por supuesto que no necesitas a nadie más. Pero si realmente estás siguiendo lo que él te dice a ti, vas a correr para seguir a alguno de sus representantes. En ese momento vas a encontrar que, sí, es necesario. Es necesario. Así que la pretensión no es cierta. Nuevamente estás mintiendo. Así que te llamo mentiroso.

Di, di que no eres un mentiroso. Eres un mentiroso, si, porque pretendes algo y haces otra cosa. ¿Y por qué ocurre todo esto? Por las trampas y los trucos de nuestros egos. El ego quiere ser el ganador. El ego de todos tiene las mismas características y quiere ser el vencedor, quiere estar en la cima. No puede ser. Allah –swt- también tiene un protocolo sobre la faz de la tierra, con el que todo el que busque por el mas allá donde cada uno será rey en su propio reino. En este mundo es otra cosa. En este mundo, Allah ha hecho que algunas personas sigan a alguien mas, y aquellos que están siguiendo a alguien siempre siguen un protocolo desde el comienzo de Adam hasta Muhammad (asws) y desde ahora hasta el Día del Juicio. Así que si el hombre no esta siguiendo a alguien, el esta siguiendo a su ego. Él va a adorar a su ego.

Entonces, ¿Que estamos diciendo? ¿Hoy somos los vencedores? ¿Hoy ganamos? 24 horas han pasado. ¿Hemos verificado que hicimos hoy día? ¿Por qué vivimos? ¿A donde fuimos? ¿Que dijimos? ¿A quien se lo hemos dicho? ¿Que acciones hicimos por la causa de Allah? ¿Caminaste por la calle y tomaste una piedra y la moviste hacia el costado porque pensaste que podía dañar a alguien? Eso también es una buena acción. Eso es algo que puedes hacer. Entonces, eso es lo que tenemos que buscar. Tantas veces estoy observando a todos venir aquí o a algún, lugar diferente y la gente dice "pero soy un buen hombre" o "soy una mujer buena" o "soy una persona buena". Masha’Allah, ¿deberíamos darte un titulo? ¿O deberíamos darte una gran medalla, con una ceremonia, porque eres una buena persona? ¿Que es "bueno" en tu libro? Inclusive si eres como un ángel y no estas molestando a nadie y estas haciendo tantas cosas aquí y allí, si no te ajustas a la categoría que Allah –swt- dice es bueno y malo, aun no eres alguien bueno.

Por lo tanto, ¿Porque te molestas a ti mismo con sinsentidos? Con cada día que pasa, se te quita un día más de tu vida y estas perdiendo un día más. Cada día estamos yendo un paso a delante hacia nuestra tumba, y cuando la vida nos sea quitada, vamos a buscar estos días perdidos. Vamos a correr por estos días, pero será muy tarde. Vamos a decir "¿Por qué gaste mi tiempo en nada, con malayani?", incluso diciendo "¿Donde gaste mi vida en este mundo? ¿Por qué no me senté en algún lado solamente para decir 'Allah'?"

En la tumba todos se están quejando excepto los Awliya’Allah que han partido. El resto se esta quejando porque están buscando lo que han perdido cuando estuvieron ocupados con este dunya. Y lo están buscando y dicen: "cuan tonto fui, sabiendo que iba a morir. Sabiendo que los días que se me dieron estaban contados. Que iba a llegar a un final y gaste mi vida en nada. Y no he ganado." ¿Y cuanto lujo tienes que piensas que aun está bien correr de esa manera? Esta noche o mañana...si olvidas estos tres días, te olvidas a ti mismo. Despierta, vuelve a ti mismo. Fuérzate a despertar. Tres días... el mundo solo es tres días. No olvides. Son tres días. No cuatro; solamente tres días: ayer, hoy y mañana. Y cuando descompones estos tres días, ayer es pasado. Lo que sea que has hecho, eso es lo que se escribe en tu libro, en tu página. Eso es lo que te va llegar frente a ti en el Día del Juicio -ayer, lo que sea que has hecho. Mañana para ti es un gran signo de interrogación. ¿Vas a ser capaz de lograrlo o no? Hoy, tú tienes que mirar lo que has hecho hoy.

Y como lo he dicho antes, cuando hoy vives por la causa de Allah -al menos si tu intención fue vivir por la causa de Allah- y te sientas y calculas tus obras, si ves que no has hecho demasiado, pero al menos tu intención fue correcta, tu eres un vencedor. "Tu hoy debe ser mejor que ayer" entonces, como lo dice el Sagrado Profeta (asws); y si hoy hiciste la buena acción, y si te sientas y te calculas a ti mismo, y entiendes lo que hiciste mal, y lo aceptas, tu mañana se volverá mejor. En ese momento te forzaras a ti mismo por mañana. Vas a despertar de esa estación de ghaflat (indiferencia). Hoy los niños no son responsables hasta que alcanzan la edad de la responsabilidad. Ahora, hoy en día, la responsabilidad llega a los 16 años de edad. Pero las personas están creciendo tan rápidamente, que tal vez acortemos más la edad. Pero ahora se dice 16 años de edad. A los 16 años están sabiendo de todo y desconociendo una cosa: como correr por la causa de Allah. Es porque los niños no están viendo ya nada mas como eso, aquí y allí. Solamente están viendo estilos de vida egoístas y egoísmo.

Estoy hablando a los Musulmanes. No les estoy hablando a los no-musulmanes. Estoy hablando a Ahlil Tariqat, gente de tariqat. No le estoy hablando a la gente que aun no ha encontrado tariqat. Y estoy hablándote a ti y a mí. Le estoy hablando a esa gente que pretende seguir el camino de Sheykh Maulana. Esto es Sheykh Maulana; esto es lo que él ha venido enseñando por toda mi vida y esto es lo que he escuchado. Cuando chequeas la vida de Sheykh Abdullah Daghistani (qs), esto es en lo que él se concentraba, yendo paso tras paso hacia el Sagrado Profeta (asws), diciéndole a la gente: "Oh gente, no vivan para este dunya, vivan por Ájirat. No vivan por sus egos, vivan por Allah; no se ocupen de los demás, ocúpense con ustedes mismos. No se ocupen con este dunya, ocúpense con Ájirat."

Observa que has hecho por hoy. ¿Eres el ganador o eres el perdedor? ¿Te gusta lo que hiciste hoy? ¿Ganaste hoy? Si te gusta, definitivamente mañana te tienes que mover. Tienes que correr más para hacerlo mejor. Entonces sheytan nos llega desde todos lados para engañarnos. Nuestro deber es no dejarnos engañar por sheytan. Esto es lo que tenemos que hacer. Lo que sea que ocurre en tu vida, tu tienes que saber que Allah -swt- nos envió a ti y a mi a este mundo solo como una prueba. Esta vida solamente es temporal. No te molestes, no te enojes por tonterías. No te dejes encolerizar por la tontería de este dunya. Moléstate contigo mismo, enójate contigo mismo, con tu ego y di "oh mi ego, hoy me has engañado una vez más. Estoy poniendo la intención de mañana no dejarme engañar por ti". Y si mañana te engaña nuevamente, haz nuevamente otra promesa de que vas a ganar contra tu ego. Si haces eso, un día vas a vencer. De otra manera, vas a ser un perdedor continuo y te iras de este mundo como un perdedor. Ehhh, ¿Quien va a perder? ¿La gente que te esta atacando o tu? ¿Quien esta obrando mal? El que esta obrando mal, está perdiendo.

Pero, ¿Quien sabe? Sheytan también es un siervo. Tú eres un siervo. Yo soy un siervo. Sheytan es un siervo; y Allah-swt- lo utiliza en ese trabajo sucio. Si te agrada ayudar a sheytan haciendo el trabajo incorrecto, bienvenido. Pero no has sido creado para eso; has sido creado únicamente para hacer el bien, para vivir por la Causa de tu Señor. Y en ese momento serás feliz con este lado. No importa en que situación estas, serás feliz. Serás feliz con tu Señor. Cuando Musa(as) le pregunto a Allah-swt-, dijo: "Ya Rabbi, ¿Cuando estarás contento conmigo?". La respuesta le llego, "Es muy fácil, Ya Musa, cuando tu estés feliz conMigo, Yo estaré feliz contigo." Si quieres saber si Allah es feliz contigo, pregúntate a ti mismo: "¿Soy feliz con Allah-swt-?" ¡Por supuesto que no! Todos van a decir: "Soy muy feliz". Hmm. Verifiquemos. Si eres tan feliz con Allah-swt-, de las 500 buenas acciones u ordenes que Allah te ha dado, ¿Cuantas hiciste? ¿Cuantas estas haciendo? Hay 800 acciones prohibidas que Allah nos ha ordenado no hacer, ¿Cuantas de estas ordenes has mantenido? ¿Cuantas cosas de estas has dejado de hacer? Si pretendes mediante la lengua, "soy feliz con Allah", nuevamente eres otro mentiroso. Si no mantienes lo que Allah te ha ordenado, nuevamente estas mintiendo. Te estas engañando a ti mismo.

Si Allah-swt- pone un incidente sobre ti, va a ocurrir. Si tienes el amor del Sagrado Profeta (asws) y si amas a los Awliya'Allah, ¿Piensas que nada va a ocurrirte? Un amor de esa clase es tan fraudulento, ¿Hmm? Tu perdiste ese momento para decir... Mantienes la puerta abierta para decir... Esperas y dices: "¿Que incidente me ocurrirá hoy?" Lo que es, lo debes buscar, porque Allah-swt- creo a su Profeta como "sharafu maruka". Él lo envía para ser el guía de la humanidad entera. Observa su vida desde la niñez hasta su partida de este mundo. ¡Obsérvalo! Observa que le ocurrió a él; y, si alguno de estos incidentes te ocurren a ti, deberías estar muy feliz, no deberías estar triste.

Hoy en día la gente es débil. Muy bien, eres débil. Hoy estas molesto; mañana te tienes que deshacer de eso. Mañana tienes que deshacerte de esa cólera. ¿Cual era otro principio de nuestra Tariqat? Dejar la cólera. La cólera nunca te va a dejar; tú tienes que dejar la cólera. La cólera va a correr hacia ti. Sheytan va a utilizar tanta gente, aquí y allí, tantos incidentes para hacerte enojar. ¿Por qué te estas enojando?

Asi que, insha'Allah ar Rahman, puedo hablar de esto hasta mañana. Pero hay ya suficientes balas para que mañana uses contra sheytan. Pon la intención de decir todas estas palabras, como dije antes. Hace ya casi una hora que estamos hablando. Di: "Todas estas palabras que él está diciendo ahora aquí, no me gusta ninguna. Sólo me gustaron dos palabras." toma estas dos palabras y fíjate si mañana serás el vencedor. Solamente toma una palabra, di "Voy a dejar la cólera" y observa lo que va a ocurrir.

Sheytan está corriendo, diciendo a sus diputados: "Manténgalos enojados". Dice: "Si encuentran a alguien enojado, corran tras ese. Nunca lo dejen solo. Manténganlo siempre enojado, ya que cuando están enojados los sujeto con fuerza. Cuando llegan y se someten a si mismos a los incidentes que los rodean, de esa manera no los puedo engañar. No los puedo engañar fácilmente." Sheytan dice esto a sus diputados: "Así que corran y háganlos enojar. Si están enojados, en ese momento, les pongo la rienda alrededor de sus cuellos y los llevo hacia donde quiero. Entonces ellos piensan que van hacia el Paraíso, pero vienen conmigo al fuego." El Sagrado Profeta (asws) dice: "La cólera es como fuego que quema y consume un gran trozo de madera. Lo vuelve polvo." La cólera vuelve polvo todo lo que quema, toda buena acción que has hecho. No estés enojado; deja la cólera. Hazte un favor a ti mismo, a nadie más: deja la cólera. Si dejas la cólera, automáticamente tantas cosas van a dejarte. Mañana es un día nuevo, una prueba nueva que va a llegarte. Algo más va a ocurrir. Quien sabe, tal vez la gente que te está atacando va a calumniarte. ¿Eso es algo nuevo? Por 1400 años, al Sagrado Profeta (asws)... Durante 14000 años lo están atacando y a todas sus esposas y a todos sus Sahabi-e Kiram. ¿Ellos están perdiendo o están ganando? Tu ge debe decirte si están ganando o están perdiendo. Por lo tanto, ocúpate de ti mismo, insha'Allah ar-Rahman te volverás el vencedor.

Wa min Allahu tawfiq.

-Sheykh Abdul Kerim Effendi-

Para aprender acerca de los Otomanos

Bismillahi Rahmani Rahim

Compartimos el sohbet con subtítulos al español dado por Lukman Effendi el día 4 de octubre de 2012 en la Dergah Osmanli Naksibendi de New York.

 

Sin Su permiso nada ocurre

Bismillahi Rahmani Rahim

Todos han sido creados por Allah-swt- y todos tienen derechos. Debemos observarlo correctamente. Debemos intentar hacer lo que nos corresponde e intentar vivir con esas personas que realmente están creyendo y sacrificándose. No caer en nuestros egos, correr aquí y allí y pensar que vamos a cambiar algo. Es solamente nuestro ego.

Allah-swt- nos dice: "Sin Su permiso y sin Su conocimiento, una hoja seca no caería de su árbol". Lo que sea que ocurre, ocurre con Su permiso y Su conocimiento.

El deber para los creyentes es que se deben aferrar con fuerza, deben buscar cuales son los beneficios mutuos e intentar protegerse unos a otros.

El Sagrado Profeta (asws) nos dice: "Cuando la tierra y los derechos de uno son atacados, todos los creyentes le deben apoyar."

También perdimos esto mucho tiempo atrás. Debemos volver a nuestros sentidos, al menos con aquellas personas que creemos en lo mismo, en la misma Tariqat y con el mismo Sheykh.

Si lo hacemos seremos los vencedores. Si no lo hacemos, entonces seremos los perdedores.

Allah no nos necesita. Nosotros necesitamos de Allah. Allah-swt- va a completar Su religión. Él no nos necesita. Nosotros necesitamos de El. Pedimos e imploramos de El que nos haga de aquellos que van a completar esta religión. Pero el deber es muy pesado.

Debemos saber, debemos intentar vivir de acuerdo a eso, debemos intentar mantenernos de acuerdo a eso y saber que cualquier cosa que nos suceda, la Shahadat es lo único que nos va a salvar.

Si decimos la Shahadat, si creemos en la Shahadat y si nos aferramos con fuerza a ella, entonces la protección se encuentra con esa Shahadat.

-Sheykh Abdul Kerim Effendi-

La Fitnah de Facebook

Bismillahi Rahmani Rahim

Tenemos que conocer a nuestro Profeta. Pero no podemos conocer a nuestro Profeta mientras estemos sentados por allí las 24 hs. pensando en dunya, pensando en cómo vamos a hacer dinero y que luego vas a aprender. Así no es como se aprende, porque estás ocupado con otra cosa.

Eso demuestra lo indiferente que somos.

Tu crees en Ájirat, tu crees en la Próxima Vida, crees que lo que haces aquí es lo que vas a encontrar después de la muerte: si mereces infierno, eso es lo que vas a encontrar; si mereces Paraíso, eso es lo que vas a encontrar. Y las puertas están abiertas para que ganes aún más. Pero no lo haces. Sin embargo, si trabajas 8 horas y tu jefe viene y te dice que trabajes 8 horas más, que te va a pagar el triple, corres para hacerlo. ¿De dónde aprendes eso? No del Islam, ni de la cristiandad, ni del judaísmo. Esto no es lo que enseñó Jesús; esto no es lo que enseñó Moisés. ¿De dónde lo aprendes? Del Sionismo. Del secularismo. Ya que en esas ideologías la gente adora lo material. Ellos no están adorando realmente a Allah. Corren sin parar tras aquello.

Aquí tenemos una reunión sagrada, ¿cuánta gente hay? No tienen nada que hacer, ¿por qué no están aquí para hacer dhikr, para ganar cada día vuestro Ájirat? Sucede que están ocupados. ¿Ocupados con qué? Ocupados con Facebook. Para hacer Fitna. Para decir: “Este dijo esto”, “este dijo eso”, y pretender “Yo soy alguien”. ¿De dónde aprendes Facebook? De Sheytán (Satán). “Pero está bien, estamos difundiendo el Islam”. ¿Quién aprende Islam de allí? El que aprende Islam de allí pierde su Islam. Ya que desde esas computadoras, si conoces algo, y andas buscando más, te vas a confundir aún más. Ahora, el Sheykh habla. “¿A quién le importa lo que dice el Sheykh? Google dice esto otro.” Masha’Allah. “El Sheykh no tiene que estar en lo correcto. Yo leí esto y se ajusta a mí.” Hmm, tu guía ahora es la computadora. ¿Quién es el amo de la computadora? Sheytán. Sheytán dice: “Nunca antes en mi vida he hecho un trabajo como esta. Pero con eso, estos me han superado. Tienen universidades, tengo que ir a sus universidades para conseguir un título.” El gran Sheytán va allí, ya que los hijos de Adám (la humanidad) se han vuelto tan sheytánes que Sheytán va allí para aprender de ellos.

“Pero con esto podemos llegar al este, al oeste, al norte y al sur en el instante.” ¿Mediante qué? Mediante el Facebook. “Podemos hacer fitna desde aquí hasta China, ¡en el momento!” En el momento, a las 3 de la madrugada. No importa. Cinco de la mañana, llega el Fayr. No importa. 3 de la madrugada, los Ángeles están observando. Allah-swt- dice: “Allah-swt- desciende (en ese momento) al primer cielo (el cielo más cercano a este mundo) diciendo: “¿Dónde están los siervos que Me piden que les de? Déjenlos pedir, que ahora les daré infinitamente.” ¿Y con qué están ocupados los Musulmanes? Frente a la máquina de la fitna. Hmm. Más tarde, “tengo problemas”. Definitivamente, tienes problemas interminables. No vas a terminar con tus problemas mientras no te deshagas de eso, ya que eso te mantiene ocupado bajo la idea de “aprender y compartir información”. No se acepta. No se acepta. Eso es un simple ejemplo de lo que estamos hablando. Eso es exactamente lo que Sheytán quiere de ti.

Sheytán no va ahora a venir a decirte: “Es de noche, mira alguna película obscena”, no, ya no necesita de eso. Porque ahora dice: “Tengo a este sentado en un rincón creyendo que así vive el Islam. Muy bien. Manténganlo ocupado de esa manera.”

Por lo tanto, despiértate a ti mismo, ya que no queda mucho tiempo para que esta tecnología caiga de forma definitiva. ¿Entonces, qué vas a hacer? Despiértate a ti mismo ahora, antes que sea tarde.

-Sheykh Abdul Kerim Effendi-